top of page

YAZILARI

Duygu ÇATALTAŞ SIPÇIKOĞLU

GELİŞİM PSİKOLOJİSİ PERSPEKTİFİNDEN MASALLAR

ÇOCUKLARIN İÇ DÜNYASINDA NE ANLATIR?

​

     Masallar, çocukların gelişiminde önemli bir anlatı alanı sunar. Çocuklar bu hikâyelerdeki karakterler, olaylar ve temalar aracılığıyla kendi duygu ve düşüncelerini tanımaya başlar. Dış dünya ile çocuğun iç dünyası arasında güvenli bir köprü kurar. Bu köprü sayesinde çocuk hem merakını besler hem de korku, güven, cesaret ve kaygı gibi duygularla baş etmeyi öğrenir.

​

     Masallardaki karakterler ve olaylar, çocuğun iç dünyasındaki güven ve korku duygularını yansıtabilir. Dengeli bir anlatı dili, çocuğun duygularını anlamasına ve kabul etmesine yardımcı olur. Korku unsurları şefkatli ve ölçülü biçimde sunulduğunda, çocuk bu duyguları bastırmak yerine anlamlandırabilir. Yetişkinin sakin sesi ve eşlik eden tutumu da bu süreci güvenli hale getirir.

​

      Masallar Çocuğun Gelişimini Nasıl Destekler?

​

     Gelişim psikolojisi açısından masallar, çocuğun düşünme ve anlama becerilerini destekler. Çocuk olaylar arasındaki neden-sonuç ilişkilerini kurar, karakterlerin niyetlerini anlamaya çalışır ve hikâyenin devamını tahmin eder. Bu süreç dil gelişimini, kavram öğrenimini ve dikkat becerisini güçlendirir. Masal okumak yalnızca metni seslendirmek değildir; çocuğun sorularını izlemek, yanıtlarını genişletmek ve birlikte düşünmek de bu deneyimin önemli bir parçasıdır.

​

     Duygusal gelişim açısından masallar, çocuğun duyguları tanımasına ve adlandırmasına yardımcı olur. Bir karakterin korkması, üzülmesi ya da cesaret göstermesi çocuğa kendi hisleri üzerine düşünme fırsatı verir. “Sence neden saklandı?” ya da “Şimdi neye ihtiyacı olabilir?” gibi sorular, hikâyeyi duygu üzerine konuşmaya dönüştürebilir. Böylece çocuk hem kendi duygularını hem de başkalarının duygularını daha iyi anlamaya başlar.

​

     Masallar, çocuğun başka birinin bakış açısından düşünmesini de destekler. Kahramanın neden kaçtığını, başka bir karakterin aynı olayı nasıl gördüğünü ya da olumsuz görünen birinin ne hissetmiş olabileceğini konuşmak empatiyi güçlendirir. Çocuk yalnızca “doğru davranışı” öğrenmez; düşünmeyi, karşılaştırmayı ve anlam kurmayı da deneyimler.

​

     Ebeveynin masal okuması, yalnızca bilişsel bir etkinlik değildir; aynı zamanda ilişkisel bir deneyimdir. Çocuğun yanında tanıdığı bir sesin olması, korktuğu yerde durabilmesi ya da sevdiği bölümü yeniden dinleyebilmesi önemlidir. Yetişkinin sakinliği, ses tonu ve beden dili çocuğun kendini güvende hissetmesine yardımcı olur.

​

     Korku Unsuru: Zararlı mı, Dönüştürücü mü?

 

     Aynı masal her çocukta aynı etkiyi yaratmaz. Bir çocuk “Hansel ve Gretel”de kardeşlerin cesaretine odaklanırken, başka bir çocuk orman, karanlık ya da terk edilme sahnelerinden fazla etkilenebilir. Bu nedenle masalın etkisi yalnızca metne bağlı değildir; çocuğun yaşı, gelişim düzeyi, mizacı, geçmiş deneyimleri ve masalın nasıl anlatıldığı da belirleyicidir.

​

     Korku, kıskançlık, öfke, kaybetme ve yalnız kalma gibi duygular çocukların iç dünyasında gelişimsel olarak zaten bulunur. Masallar bu duygulara güvenli bir mesafeden bakma imkânı verir. “Kahraman korkuyor” demek, “Ben korkuyorum” demekten daha kolay olabilir. Ancak her korku unsuru yararlı değildir. Bir sahnenin çocuğu destekleyip desteklemediği, onun baş etme kapasitesine ve içinde bulunduğu bağlama göre değerlendirilmelidir.

Masal Seçerken Nelere Dikkat Edilmeli?

 

     Masal seçerken yalnızca kitabın üzerindeki yaş aralığına bakmak yeterli değildir. Çocuğun dil düzeyi, sembolik düşünme becerisi, hassasiyetleri, yakın dönem yaşantıları ve geçmiş deneyimleri birlikte değerlendirilmelidir.

​

  • Kitabı okumadan önce içeriğini gözden geçirin. Terk edilme, ölüm, hapsedilme, şiddet, bedensel zarar ya da ani dönüşüm gibi temalar bazı çocukları zorlayabilir.

  • Çocuğun tepkilerini izleyin. Gerginlik, kaçınma, donakalma, huzursuzluk, yoğun güvence arama ya da uykuya dalmakta zorlanma fark ederseniz çocuğu devam etmeye zorlamayın.

  • Soru sormak kadar beklemeye de yer açın. Her sayfada duygu analizi yapmak hikâyenin akışını bozabilir; bazı günler yalnızca birlikte okumak yeterlidir.

  • Tek bir doğru açıklama vermekten kaçının. Yönlendirmek yerine merak edin ve “Sence burada ne oluyor?” gibi açık sorular sorun.

  • Çocuğun hikâyeyi değiştirmesine izin verin. Yeni bir destekleyici karakter eklemek, sonu değiştirmek ya da güvenli bir alan çizmek çocuğun kontrol duygusunu güçlendirebilir.

  • Masal bittikten sonra gündelik güvenliğe dönün. Su içmek, sarılmak, odaya bakmak, yavaş nefes vermek ya da kısa bir oyun bu geçişi kolaylaştırabilir.

​

     Aynı Masal Neden Tekrar Tekrar İstenir?

​

     Çocukların aynı masalı tekrar tekrar istemesi gelişimsel olarak doğaldır. Tekrar, çocuğa öngörülebilirlik ve güven sağlar. Çocuk hikâyenin sonunu bildiğinde ayrıntılara daha rahat dikkat eder. Bu istek bazen bir duyguyu anlamlandırmaya, bazen ritmi sevmeye, bazen de tanıdık olanın verdiği rahatlığa bağlı olabilir. Tekrar isteği tek başına travmatik bir yaşantıya işaret etmez.

​

     Bununla birlikte tekrar isteği yoğun stres belirtileriyle birlikte görülüyorsa dikkatle izlenmelidir. Oyunda sürekli korkutucu sahnelerin tekrarlanması, belirgin gerileme, uyku sorunları ya da günlük işlevlerde bozulma varsa çocuğun genel durumu değerlendirilmelidir. Ebeveynin görevi sembolleri çözmeye çalışmak değil; çocuğu gözlemlemek, güven vermek ve gerekirse uzman desteği almaktır.

​

     Masal Sonrası Konuşmayı Başlatan Sorular

​

  • Hikâyede en çok nereyi sevdin?

  • Nerede durmak istedin?

  • Kahramanın yanında kim olsa kendini daha güvende hissederdi?

  • Bu hikâyenin sonu başka nasıl bitebilirdi?

  • Bu karakter korkuyu bedeninde nerede hissediyor olabilir?

  • İstersen konuşmayabiliriz; resim çizebilir ya da başka bir kitaba geçebiliriz.

​

     “Korkacak bir şey yok” demek çocuğun deneyimini kapatabilir. Bunun yerine “Bu bölüm seni korkutmuş olabilir; ben buradayım, istersen durabiliriz” demek duyguyu kabul eder ve çocuğa seçim hakkı verir.

​

     Ne Zaman Profesyonel Destek Alınmalı?

​

     Bir masalın ardından kısa süreli korku yaşamak her zaman klinik bir sorun değildir. Ancak tepkiler yoğunlaşıyor, birkaç hafta sürüyor ya da çocuğun günlük yaşamını etkiliyorsa uzman değerlendirmesi yararlı olabilir. Aşağıdaki belirtiler birlikte ya da kalıcı biçimde görülüyorsa çocuk ve ergen ruh sağlığı alanında çalışan bir uzmana başvurulmalıdır:

​

  • Tekrarlayan kâbuslar, uykuya dalamama ya da yalnız kalamama;

  • Belirgin kaçınma, donakalma, irkilme ya da sürekli tehlike beklentisi;

  • Yaşa göre gerileme, yoğun öfke patlamaları ya da bedensel yakınmalar;

  • Oyunda ya da anlatılarda sürekli tekrarlayan ağır sahneler;

  • Okul, arkadaşlık, aile ilişkileri ya da günlük yaşamda belirgin zorlanma;

  • Kendine ya da başkasına zarar verme ifadeleri.

​

     Masalın Gücü Güvenli Anlam Kurmadadır

​

     Masallar çocuğa korkuyu, cesareti, yardım istemeyi ve olaylara farklı açılardan bakmayı gösterebilir. Dil gelişimini, duygu konuşmalarını ve empatiyi destekleyebilir. Ancak masal tek başına iyileştirici bir araç değildir; etkisi çocuğun yaşına, deneyimine ve yetişkinin ona nasıl eşlik ettiğine bağlıdır.

​

     Gelişim psikolojisi, çocuğun hikâyeyi kendi yaşı, bilişsel kapasitesi ve ilişkisel deneyimiyle anlamlandırdığını söyler. Travma bilgili yaklaşım ise önce güvenliği vurgular. Çocuk durabilmeli, seçebilmeli, yaklaşabilmeli ve uzaklaşabilmelidir. Yetişkinin görevi karanlık sahneleri hemen açıklamak değil; çocuğun taşıyabildiği kadarına sakin bir merakla eşlik etmektir.

​

     Bazen bir masal çocuğun kendini anlatmasına yardım eder. Bazen yalnızca keyifli bir ortak zamandır. Bazen de doğru kitap, yanlış zamanda ağır gelebilir. İyi eşlik, masalın ne anlatması gerektiğine karar vermek değil; çocuğun o anda ne yaşadığını duyabilmektir. Masalın gerçek gücü de çocuğa hikâyenin içinde yalnız olmadığını hissettirmesinde yatar.

​

Çapa 1

HAYATA BİRAZ DA GÜLEREK BAKABİLMEK

 

     Hayat Bazen Gülümsemeyi Unutturur

 

     Sabah işe giderken kahvenizi üzerinize döktüğünüzü düşünün. Tam evden çıkacakken telefonunuzun şarjının bittiğini fark ediyorsunuz. Trafikte beklenmedik bir yoğunluk var. İş yerinde önemli bir sunum sizi bekliyor ve gün daha başlamadan her şey ters gidiyor gibi görünüyor.

 

     Bu senaryoda bazı insanlar günün geri kalanını da tamamen 'mahvolmuş' olarak değerlendirebilir. Oysa aynı olayları yaşayan başka biri gömleğindeki kahve lekesine bakıp gülümseyebilir: 'Sanırım bugün kahvem beni içmeye karar verdi.' Sorun ortadan kalkmamıştır; ancak olaya yüklenen anlam değişmiştir. Psikolojik araştırmalar da ruh sağlığımızı belirleyen etkenlerden birinin yalnızca yaşadığımız olaylar değil, onlara nasıl anlam verdiğimiz olduğunu göstermektedir.

 

     Psikolojik dayanıklılığı yüksek insanlar da üzülür, kaygılanır ve hayal kırıklığı yaşar. Onları farklı kılan, zor duyguların içinde sıkışıp kalmak yerine yeniden hareket edebilmeleridir. Bu becerinin temel taşlarından biri psikolojik esneklik, bir diğeri ise çoğu zaman hafife alınan mizah duygusudur.

 

     Mizah Sadece Eğlenmek Değildir

 

     Mizah yalnızca kahkaha atmak ya da komik hikâyeler anlatmak değildir. Psikoloji bilimi mizahı, yaşamın zorluklarıyla baş etmeyi kolaylaştıran önemli bir psikolojik kaynak olarak değerlendirir.

 

     İnsan beyni olaylara sadece tepki vermez; onları anlamlandırır. Aynı olay iki kişi tarafından bambaşka biçimlerde yorumlanabilir. Mizah, bu anlamlandırma sürecinde devreye girerek bilişsel yeniden çerçevelemeyi destekler. Sorunu inkâr etmez; yalnızca kişinin o sorunun içinde nefes alabileceği bir alan açar.

 

     Çocuğun okul gösterisinde repliğini unutması, yeni işe başlayan bir çalışanın toplantıda yanlış dosyayı açması ya da ebeveynlerin telaşla anahtarlarını evde unutması ilk anda stres yaratabilir. Ancak zaman geçtikçe bu anılar çoğu aile için gülümseten hikâyelere dönüşür. Değişen olay değil, ona yüklediğimiz anlamdır.

 

     Elbette sağlıklı mizah; başkalarını küçümseyen, duyguları yok sayan ya da acıyla alay eden bir yaklaşım değildir. Empatiyle birlikte var olur ve ilişkilerde güveni destekler.Günümüzde belirsizlikler, ekonomik kaygılar ve yaşamın yüksek temposu psikolojik yükümüzü artırıyor. Mizah bu sorunları ortadan kaldırmaz; ancak onların bizi tamamen ele geçirmesini önleyebilir.

 

     Mizah, Yaratıcılık ve Psikolojik Esneklik

 

     İyi bir mizah anlayışı yaratıcı düşünmenin de göstergesidir. Beklenmedik bağlantılar kurabilmek yalnızca şaka üretirken değil, günlük yaşam sorunlarını çözerken de işe yarar.

 

     Örneğin mutfakta taşan bir tencereye 'Bugün mutfak bana küçük bir volkan deneyi yaptırdı.' diyebilmek, yaşanan olumsuzluğu inkâr etmek değil, onu kimliğimizin tamamını tanımlayan bir başarısızlığa dönüştürmemektir.

 

     Mizah ve Duygu Düzenleme

 

     Duygu düzenleme, duyguları bastırmak değil; onları fark edip yönetebilmektir. Mizah, yoğun kaygı veya öfke anlarında zihne kısa bir nefes alma alanı açabilir. Bu nedenle birçok psikoterapi yaklaşımında dikkatli ve empatik biçimde kullanılan mizah, terapötik ilişkiyi güçlendiren bir unsur olarak kabul edilir.

 

     Ancak mizah bazen duygulardan kaçmanın bir yolu hâline de gelebilir. Her ciddi konuyu şakaya çevirmek, kişinin acısıyla temas kurmasını zorlaştırabilir. Sağlıklı mizah ise önce duyguya yer verir, ardından uygun zamanda gülümseyebilmenin kapısını aralar.

 

     Ortak Kahkahanın İyileştirici Gücü

 

     Araştırmalar birlikte gülmenin kişiler arası yakınlığı ve güven duygusunu artırabildiğini göstermektedir. Bu nedenle yıllar sonra en çok hatırlanan anılar çoğu zaman kusursuz geçen günler değil; birlikte gülerek aşılan küçük aksiliklerdir.

 

     Psikolojik dayanıklılık yalnızca ağlayabilmek değil, zamanı geldiğinde yeniden gülebilmeyi de içerir. Bazen iyileştirici olan şey yaşanan olayı değiştirmek değil, ona birlikte gülümseyebilecek kadar güvenli ilişkiler kurabilmektir.

 

     Uzmandan Öneriler

 

     Gün içinde sizi gülümseten küçük anları fark edin.

 

     Hata yaptığınızda kendinize şefkatle yaklaşın.

 

     Mizahı duyguları bastırmak için değil, onlara nefes alacak alan açmak için kullanın.

 

     Kimseyi incitmeyen, kapsayıcı mizahı tercih edin.

​

     Ailece birlikte gülebileceğiniz etkinliklere zaman ayırın.

 

     Çocuklarınızın komik hikâyeler üretmesini destekleyin.

 

     Eski fotoğraflara bakarak güzel anıları hatırlayın.

 

     Akşam yemeğinde herkesin günün en komik anını paylaşmasını alışkanlık hâline getirin.

 

     Kendinize şu soruyu sorun: 'Bugün bu olaya başka nasıl bakabilirim?'

Çapa 2

MERAK EDEN ÇOCUK, DÜŞÜNEN YETİŞKİN OLUR

ÇOCUKLAR İÇİN FELSEFENİN SESSİZ GÜCÜ

 

     "Anne, gökyüzü neden mavi?"

 

     "Baba, insanlar neden yalan söyler?"

 

     "Ben doğmadan önce neredeydim?"

 

     "Bir şey doğru olduğu için mi çoğunluk onu yapıyor, yoksa çoğunluk yaptığı için mi doğru oluyor?"

 

     Birçok ebeveyn için bu sorular günlük hayatın sıradan bir parçasıdır. Kimi zaman gülümsetir, kimi zaman hazırlıksız yakalar, kimi zaman ise "Bunu büyüyünce anlarsın." diyerek geçiştirilir. Oysa çocukların sorduğu bu sorular yalnızca bilgi edinme isteğinden ibaret değildir. Bu sorular, onların dünyayı anlamlandırma çabasının ilk adımlarıdır. İşte tam da bu nedenle çocukların bitmek bilmeyen "Neden?" soruları, aslında felsefenin başladığı yerdir.

 

     Çocuklar doğuştan filozof değildir belki ama doğuştan filozof gibi düşünmeye eğilimlidirler. Onlar hazır cevaplarla yetinmez; nedenleri, olasılıkları ve farklı bakış açılarını keşfetmek isterler. İşte çocuklar için felsefe (Philosophy for Children-P4C) yaklaşımı da bu doğal merakı besleyen güçlü bir eğitim anlayışıdır.

 

     Felsefe Sadece Filozoflar İçin Değildir

 

     "Felsefe" kelimesi birçok yetişkinde bile zor, karmaşık ve akademik bir alan çağrışımı yapar. Oysa kelimenin kökeni Yunancadaki philo (sevgi) ve sophia (bilgelik) sözcüklerinden gelir. Yani felsefe, "bilgeliği sevmek", başka bir ifadeyle öğrenmeyi, sorgulamayı ve düşünmeyi sevmektir. Bu tanımı çocuklara uyarladığımızda işler oldukça değişir.

 

     Çocuklar için felsefe; onlara filozofların isimlerini ezberletmek ya da soyut kavramları öğretmek değildir. Amaç, çocukların kendi düşüncelerini oluşturabilmelerini, başkalarının fikirlerini dinleyebilmelerini, farklı bakış açılarını değerlendirebilmelerini ve düşüncelerini gerekçelendirebilmelerini desteklemektir.

 

     💡 UZMANDAN ÖNERİ


 

     Çocuğunuzun sorusunu hemen cevaplamayın. Bunun yerine 'Sen ne düşünüyorsun?' diye sorun. Bu küçük değişiklik çocuğun kendi düşüncesini oluşturmasını destekler.

 

     Bir çocuk;

     

     "Arkadaşım oyuncağımı aldı, bu haksızlık." dediğinde ona yalnızca çözüm sunmak yerine,

 

     "Sence adalet nedir?"

 

     "Herkes aynı şeye sahip olursa bu adil olur mu?"

 

     "Bazen eşit olmak ile adil olmak farklı olabilir mi?" diye sorulduğunda aslında küçük bir felsefe oturumu başlamış olur.

 

     Çocuklar Neden Bu Kadar Çok "Neden?" Der?

 

     Gelişim psikolojisine göre çocuklar yaşamın ilk yıllarından itibaren dünyayı anlamlandırmaya çalışırlar. Özellikle 3-7 yaş arasında "neden" sorularında büyük bir artış görülür. Bu soruların amacı yetişkinleri zor durumda bırakmak değildir. Beyin, yeni bilgileri mevcut bilgilerle ilişkilendirerek öğrenir. Çocuk da çevresinde gördüğü her yeni olay için zihninde bir açıklama oluşturmaya çalışır.

 

     Aslında her "neden?" sorusu şu mesajı taşır: "Dünyayı anlamaya çalışıyorum. Bana düşünmem için yardım eder misin?" Ne yazık ki yetişkinler çoğu zaman bu soruları hızlıca cevaplamaya çalışır. Oysa araştırmalar, çocuk gelişiminde en güçlü öğrenmenin doğru cevabı almakla değil, doğru sorular üzerinde düşünmekle gerçekleştiğini göstermektedir.

 

     💡 UZMANDAN ÖNERİ


 

     “Bilmiyorum, gel birlikte araştıralım.” demek, çocuğa öğrenmenin yaşam boyu sürdüğünü gösterir.

 

     Çocuklar İçin Felsefe Neden Önemlidir?

 

     Günümüzde bilgiye ulaşmak hiç olmadığı kadar kolay. Birkaç saniye içinde yapay zekâya, arama motorlarına ya da dijital platformlara istediğimiz bilgiyi sorabiliyoruz. Ancak geleceğin dünyasında çocukları güçlü kılacak beceri bilgi ezberlemek değil; bilgiyi değerlendirebilmek olacaktır. Çünkü doğru bilgi ile yanlış bilgiyi ayırt edebilmek, kanıt aramak, farklı görüşleri dinlemek ve kendi fikrini oluşturabilmek eleştirel düşünme becerisi gerektirir. Çocuklar için felsefe tam da bu becerileri destekler.

 

     Araştırmalar, düzenli felsefe oturumlarına katılan çocuklarda;

 

     eleştirel düşünme,

 

     problem çözme,

 

     yaratıcı düşünme,

 

     empati kurma,

 

     dinleme becerileri,

 

     kendini ifade etme,

 

     akademik başarı,

 

     öz güven gibi alanlarda anlamlı gelişmeler görüldüğünü göstermektedir.

 

     Özellikle Matthew Lipman tarafından geliştirilen Philosophy for Children (P4C) yaklaşımı bugün dünyanın birçok ülkesinde okul öncesinden lise dönemine kadar uygulanmaktadır.

 

     Merakı Susturmak mı, Beslemek mi?

 

     Bir çocuk gün içinde yüzlerce soru sorabilir. Bazıları gerçekten zorlayıcıdır.

 

     "İnsanlar neden savaşır?"

 

     "Ölünce ne olur?"

 

     "Kötü insanlar neden var?"

 

     "Mutlu olmak ne demek?"

 

     Bu sorular karşısında ebeveynlerin "Henüz çok küçüksün." demesi anlaşılabilir bir tepkidir. Ancak çocuk, cevap alamadığı her durumda soru sormayı bırakmaya başlayabilir. Merak bastırıldığında yalnızca soru sormak azalmaz. Araştırma isteği azalır. Hayal gücü daralır. Risk almaktan kaçınma artar. Oysa çocukların her sorusuna doğru cevabı vermek zorunda değiliz. Bazen en güçlü cevap şu olabilir: "Bilmiyorum. Gel birlikte düşünelim." İşte felsefe tam da burada başlar.

 

     💡 UZMANDAN ÖNERİ


 

     Her sorunun tek bir doğru cevabı olmadığını çocuğunuza hissettirin. Özellikle değerler ve duygular üzerine yapılan sohbetlerde farklı görüşlere alan açın.

 

     Evde Küçük Felsefe Sohbetleri Yapabilirsiniz

 

     Çocuklarla felsefe yapmak için özel bir eğitim almanız gerekmez. Günlük yaşam bunun için sayısız fırsat sunar. Akşam yemeğinde şöyle sorular sorabilirsiniz:

 

     Arkadaşlık ne demektir?

 

     Her zaman doğruyu söylemek mümkün müdür?

 

     Cesur olmak hiç korkmamak mıdır?

 

     Bir oyunda herkes kazanabilir mi?

 

     Mutlu olmak için ne gerekir?

 

     Adil olmak ile eşit olmak aynı şey midir?

 

     Bir davranışın doğru olduğuna kim karar verir?

 

     Burada önemli olan doğru cevabı bulmak değildir. Önemli olan birlikte düşünmektir. Çünkü çocuk düşünürken aslında yalnızca fikir üretmez; aynı zamanda kendisini tanımaya başlar.

 

     💡 UZMANDAN ÖNERİ


 

     Sessizlikten korkmayın. Soru sorduktan sonra çocuğunuza düşünmesi için zaman tanıyın.

 

     Anne Babalar Nelere Dikkat Etmeli?

 

     Çocuğunuzun sorularını hemen cevaplamak yerine ona düşünmesi için zaman tanıyın. "Sen ne düşünüyorsun?" sorusunu daha sık kullanın. Fikirlerini eleştirmek yerine gerekçelendirmesini isteyin. Farklı düşünceleri dinlemesini destekleyin. Yanlış cevap vermesinden korkmamasını sağlayın. Unutmayın; eleştirel düşünebilen çocuklar, hata yapmaktan korkmayan çocuklardır.

 

     💡 UZMANDAN ÖNERİ


 

     Çocuklara ne düşüneceklerini değil, nasıl düşüneceklerini keşfetmelerinde eşlik edin. Merakı övün, fikirlerini dinleyin ve düşünme yolculuklarına ortak olun.

 

     Son Söz

 

     Bugünün çocukları, yalnızca bilgiye ulaşmayı değil; bilgiyi değerlendirmeyi öğrenmek zorunda kalacakları bir dünyada büyüyor. Belki de onlara bırakabileceğimiz en değerli miras, tüm soruların cevabını vermek değil; soru sormaktan vazgeçmemelerini sağlamaktır. Çünkü merak, öğrenmenin ilk adımıdır. Düşünmek ise özgürlüğün. Ve belki de her yetişkin, bir zamanlar dünyaya hayranlıkla bakan o küçük filozofun büyümüş hâlidir.

Çapa 3
MERAK EDEN ÇOCUK Duygu ÇATALTAŞ SIPÇIKOĞLU
00:00 / 09:13

SESLENDİREN: Rana TOKA

         BooKmaj, 4Life Multidisipliner Sanat Platformu adına yayımlanan Multidisipliner Sanat Dergisi'dir. 2026 yılında E. Burcu BİLGİLİ ve Koray SIPÇIKOĞLU tarafından oluşturulan bu platform Sanat, Felsefe ve Bilim üzerine hem akademisyen hem amatör emekçilerin eser ve çalışmalarını içermekte ve toplumsal bilgi paylaşımı amaçlı faaliyet göstermektedir. Sanat, Felsefe ve Bilim değerlerinin birbirini besleyen örüntülerini sunmak başta olmak üzere hem klasik metod ve ekolleri hem de yenilikçi çalışmaları içermektedir. Tüm paylaşımların hukuki hak ve sorumlulukları yazar ve üreticilerine aittir. İzinleri dahilinde paylaşılmaktadır. 

​

BooKmaj Yayın Kurulu

​

YAYINCI ve İMTİYAZ HAKLARI SAHİBİ: 4Life PRODUCTIONS

GENEL YAYIN YÖNETMENİ: E. Burcu BİLGİLİ

SANAT YÖNETMENİ: Koray SIPÇIKOĞLU

YAYIN KURULU VE DANIŞMANLAR: Dr. Mehmet Reşat BULUT, Fazilet AKARÇAY, Betül BAŞAR,

Duygu ÇATALTAŞ SIPÇIKOĞLU, Hakan BİLGİLİ. Mehtap BAŞ. Miray ANKÂOĞLU

SESLİ DERGİ KOORDİNATÖRÜ: Rana TOKA

SPONSORLUK ve REKLAM KOORDİNATÖRÜ: Melisa Zeynep AVCI

FOTOĞRAF VE GÖRSEL KOORDİNATÖRÜ: Sufi Kerem ÇALIŞIR

MEDYA KOORDİNATÖRÜ: Yaren SAFA

HUKUK SORUMLUSU: Av. Resul ULUDAĞ

​

BooKmaj'a Sanat Sponsoru olmak isteyenler için:

IBAN: TR96 0006 2000 7420 0006 2925 23

Açıklamaya lütfen Bookmaj Sanat Dergi Sponsorluk yazmayı unutmayın. 

​​​

Bilgi almak ve iletişim için: iletisim@bookmaj.com

Yeni çalışmalarınızı göndermek için: platform@bookmaj.com

​

logo.jpg

© 2026 by 4Life Productions 

bottom of page